學生守則僅僅停留在成為一種集體記憶，顯然是不夠的。比成為集體記憶更重要的是成為學生的核心素養(yǎng)。

　　凡是受過學校教育的人，心里都有一份對學生守則的記憶。學生守則已然成為學校教育的符號。新修訂的《中小學生守則》正在接受社會的“檢閱”?！叭龕?、三講、三護”也有望成為新一代學生的集體記憶。

　　但是，學生守則僅僅停留在成為一種集體記憶，顯然是不夠的。比成為集體記憶更重要的是成為學生的核心素養(yǎng)。

　　核心素養(yǎng)是每個學生都應該具備適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。這很容易讓人想起英國哲學家懷特海那句話，“當一個人把在學校學到的知識忘掉，剩下的就是教育?！?br/>
　　讓守則的內容成為學生核心素養(yǎng)的最好辦法，就是以核心素養(yǎng)來反觀學生守則，從而還原學生守則的本來面目，使規(guī)則像規(guī)則，學生看得懂、記得牢、做得到、守得住。

　　“基本”是核心素養(yǎng)的首要含義。學生守則必須突出基本，對學生言行提出基本要求，是所有學生都能理解、都能遵守的“最大公約數”，而不是對學生發(fā)展提 出“高標準”?！案叽笊稀钡臇|西，哪怕愿望再美好，都不應該出現在國家層面的守則中。比如“見義勇為”這個點，修訂時沒有納入，主要考慮就是它不是基本要 求。守則覆蓋的對象都是未成年人，正處于成長中，他們無法判斷見義勇為的節(jié)點，不知道什么時候該出手，什么時候不該出手，在這種情況下，如果硬把它寫進守 則，作為普遍要求，明顯不合適。沒有寫入守則，并不意味著不需要這方面的教育。立德樹人是一個綜合工程，是全方位推動，守則只是一個舉措。其他方面，如課 程、教材、教學和管理制度中，都有這方面的教育內容。

　　“關鍵”是核心素養(yǎng)的又一重要含義。學生守則必須強調最關鍵的內容，不求面面俱到。何為關鍵？首先要考慮的就是黨和國家的有關精神和要求。習近平總書 記多次對學生健康成長提出了明確要求。去年提出了“愛學習、愛勞動、愛祖國”，今年強調“要按照社會主義核心價值觀的基本要求，健全各行各業(yè)規(guī)章制度，完 善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學生守則等行為準則，使社會主義核心價值觀成為人們日常工作生活的基本遵循”。這樣，像“三愛”、社會主義核心價值觀的內容，都很 關鍵，都應進入守則。其次要考慮的是當代中小學生特點。畢竟是為他們修訂守則。對于當代中小學生來說，書本和課堂不再是獲取知識的唯一渠道，學校不再是學 習的唯一場所，現實生活不再是唯一的活動空間。他們的思想意識更加自主，價值追求更加多樣，個性特點更加鮮明。修訂守則，必須兼顧他們的四種生活（學校生 活、社會生活、家庭生活和網絡生活）和三種方式（思維方式、學習方式和生活方式）。所以，像如何更好地學習、養(yǎng)成勞動習慣、注重安全與健康、保護生態(tài)等內 容，就成為又一類關鍵的內容。還有一個關鍵，就是把經過實踐檢驗、被證明為行之有效的一些內容繼承下來，保持一定的連續(xù)性。比如，“自己的事情自己做”， 不僅是《中小學生守則》修訂版的內容，更是1981年小學生守則的內容，好東西不怕重復。

　　“核心”是核心素養(yǎng)的本質規(guī)定。學生守則必須要在學生行為習慣養(yǎng)成上起到核心作用。這個道理大家都懂，但是，守則到底有沒有起到核心作用，得另當別 論。這個問題涉及守則的性質和定位，以及它在學校育人工作體系中處于什么位置。一般來說，學校育人工作大體分為課程育人、實踐育人、文化育人、管理育人。 守則可能會在某節(jié)課上背一背，可能會在校園某個墻上掛一掛，可能會在規(guī)章制度匯編中印一印?？雌饋頍o處不在，但因為學生守則的性質和定位不明確，導致它的 育人效果難以評估。既不像教育法律、行政法規(guī)那樣有法律效力，也不像其他教育政策那樣有指導性和約束力。加之多年來的守則某種程度上還停留在一般倡導上， 操作性不強，學校和學生都無所適從，久而久之，守則的命運就是“有它不多，沒它不少”。所以，要想讓守則在孩子行為習慣養(yǎng)成上起到核心作用，除了在內容層 面解決“假大空”問題，還需要從法律和政策層面解決守則的性質和定位問題。（鄧友超